Dada photomontage and net.art sitemaps

Tratto da EduEDA
Versione del 31 Gen 2010 alle 11:10 di Cristina (Discussione | contributi)

(diff) ←Older revision | view current revision (diff) | Newer revision→ (diff)
Jump to: navigation, search

Autore:

George L. Dillon

Tratto da:

Dada Photomontage and net.art Sitemaps

Titolo Originale:

Dada Photomontage and net.art Sitemaps

Anno:

2002 d.c.

Traduzione di:

Maria Pia Tacelli

Fotomontaggi Dada e mappa di siti di net.art

Imm1.JPG

Dillon divide le sensibilità di Internet in quattro categorie: Ricercatore, esploratore, browser e connector. Continua a discutere le loro differenze ed importanza rispetto all'esperienza trasportatrice della rete. Inoltre parla dei sitemapping ed ipertesto dai movimenti precedenti di arte in modo da offrire un senso contestualizzante su che cosa viene visto da una prospettiva storica su Internet.

I programmi di siti web vengono rappresentati come file di reti collegate che forniscono la prospettiva sui luoghi e sulle parti. Alcune di questi programmi e prospettive sono standardizzate (per esempio, quelli per reperimento delle informazioni), ma alcuni sono sia per l'interpretazione che la navigazione. Questa parte abbozza una semiotica di imagemap di siti web. Tanto quanto il Cubist collage, il photomontage di Dada (Höch, Hausmann, Schwitters, Grosz/Heartfield) presentano le immagini molto suggestive composte da significativi frammenti che variano dalle piccole disposizioni schematiche alle fitte giungle. Uno vede parecchi modelli (tabella, turbinio, cascata) con la loro semantica collegata. Allora applichiamo queste categorie ai principi dell’ imagemap di siti web per vedere che cosa l’imagemap sta dicendo visivamente per quanto riguarda il luogo e la nostra esperienza in esso.

Ci troviamo in mezzo a un nuovo mezzo, noi con i nostri vari discorsi, non significa che tutti avvertono la stessa cosa. L’ipertesto del HTML sembra avere il carattere intrinseco quanto il tofu. Si presta con molti schieramenti; i diversi interessi della gente e delle varie sensibilità scopre che l'eccitamento lavora in esso -- e che cerca di esigerla come "pensiamo il senso " (o deve desiderare pensare?). La gente differisce da sopra usando come lavoro o gioco, come trasparente o come oggetto di arte.

Sul web stanno emergendo almeno quattro sensibilità differenti: il ricercatore, l'esploratore, il browser e (questo ultimo difetta di buon nome) il connettore. Queste sensibilità sono collegate direttamente ai differenti scopi per aprire una sessione. Il ricercatore vuole trovare le migliori informazioni disponibili sull’argomento del soggetto del suo interesse. Questo è il presunto scopo, per esempio, "dell'utente" in Patrick lynch e Susan Horton Style Guide, [ 1 ] lo scopo che avverte il produttore di web e che l'utente dovrebbe non essere mai confuso sull'ordine gerarchico del sito web e del suo posto in tutto il tempo. L'utente, dicono, formerà un'immagine mentale del luogo e un'immagine come di una figura " confusionaria dell'utente."

Figure 1-Lynch and Horton's "Poor Site Image"
Questo è "povero" per loro perché è senza cervello e mancante nella gerarchia ma anche perché alcuni collegamenti di navigazione sono incerti- probabilmente riflettendo al senso dell'utente di individuare in mezzo alle informazioni, ma non è sicuro di come ha ottenuto o può ottenere, prova a confrontare le controindicazioni per vari farmaci di ipertensione. Come Edward Tufte la mette nelle Visualizing Information: "Nel migliore dei casi, le strutture che organizzano le informazioni dovrebbero essere trasparenti, dirette, evidenti, naturali, ordinarie e convenzionali-- senza esitazione o dell'interrogazione da parte del lettore." [ 2 ]

La lettura rapida non è così il compito o un obiettivo orientato; ma la relativa sensibilità è evocata piacevolmente da Mark Bernstein, egli recupera di posizione – e -navigazione, nei Hypertext Gardens: Delightful Vistas, una passeggiata gustosa nella vena di Horatian, enfatizzando il piacere di “gioie inattese" per trovare "in giardini" che faccia rifornimento nè a uno spreco della giungla nè una pratica prevedibile di griglia sul centro dei palazzi. "Hypertext Gardens" da solo esemplifica un giardino ipertestuale, inoltre Bernstein include uno schema del luogo (nel formato a sua disposizione di Storyspace) in una nota tecnica a piè di pagina.

L'esplorazione sta osservando per ottenere un senso di 'che cosa è là ' in una certa zona; l'esploratore sta cercando la conoscenza pubblica, o almeno un campione del discorso corrente in un dominio, non "un armadietto delle curiosità," non sta perseguendo una ricerca sistematica o completa. L'esplorazione è che cosa fa in una giungla. Questi luoghi sono spesso collezioni di risorse su un oggetto. Un argomento contemporaneo seguito da Dadaists al Virgin Megaweb: Rubrique Smart per ottenere il gusto di qualcuno che conduce il dominio.

Infatti, è probabile che può essere azionato da questo collegamento, il che significa collegare con le pratiche di fare e di risolvere le giustapposizioni fuori luogo. Al fronte di questo, il web sembra offrire una collezione enorme e non selezionata di testi ed immagini e un senso semplice di tirare loro insieme con "A" che collega il meccanismo. È un mondo di sogno in cui il creatore è come uno scultore del metallo in un deposito di rifiuto con l'ancoraggio di A per un cannello per saldare. Questa sensibilità o posizionare verso i materiali io penso come Michael Joyce ha denominato un rapporto "costruttivo" all’ipertesto determinati anni prima che il web sia stato introdotto, ed è come George Landow vede l’ipertesto la tendenza di fondo. Il connettore gradisce avere il significato dei salti nei sensi inattesi e fuori luogo. Nel Hypertext 2.0 dice Landow, Se la parte del piacere di collegamento presenta nell'atto di unire due cose differenti, questa estetica della giustapposizione tende inevitabilmente verso la differenza e i loro propri fini per l'effetto della sorpresa, a volte essere sorpresi producono piacere. (p. 167)

Paragona alcuni luoghi di ipertesto ai Cubist collages nei sensi che appropriano le punte di altre cose (vimine, corda) (p. 167). Il confronto è fruttuoso, ma si blocca in una punta nell’anima delle cose: gli ancoraggi e gli obiettivi di ipertesto sono tutto il testo, immagine, suono, o film, corda non bloccata.

Simile al Cubist collage, ma molto di più adatta al testo, è la pratica del photomontage di Dada sviluppata da Hannah Höch, da Raoul Hausmann, da Kurt Schwitters e da altri (Georg Grösz, John Heartfield, Ernst massimo). La pagina di ipertesto ha le parole ed immagini che si collegano ad altre parole ed immagini; Il photomontage di Dada si compone delle punte delle foto e di altre immagini con le parole e le frasi dai mezzi, non "cose". Così il "Dada's photomontage" è come una mappa di un sito - un'immagine a senso unico dove tutti i frammenti vanno insieme. Naturalmente non tutte le mappe somigliano ai montaggi di DADA: la grande maggioranza sono semplici liste dettagliate di menu composti da file e cartelle che sono soltanto utili agli scopi dei ricercatori.Non suggeriscono specifiche relazioni tra elementi particolari o modelli generali, e riscrivono piuttosto che rovesciano le indicazioni convenzionali di ordine e rapporti.Nell'area dello spazio web chimato net.art, comunque, l'essenza e il piano di DADA attacca il codice dei simboli fermi per i significati campione dei ricercatori con tutta la gioia e l'ingenuità di Hausmann, Höch, o Schwitters. Questo è il parallelo che perseguirò in dettaglio certo, solo perchè è notevole ed illuminante, ma anche perché l'analisi li prende nelle emissioni abbastanza generali del significato visivo.

Cominciamo ad identificare le unità di analisi; (2) allora, i principii convenzionali per comporre le unità; (3) soltanto allora possiamo comporre le unità di semantica. Così infine per riassumere otterremo le discussioni su che cosa sia la media specifica degli impianti, ma solo dopo che ci siamo arrampicati dalla terra in su (molto artificialmente). Attualmente vogliamo esaminare (4) oltre il photomontage-sitemap e andare sui sitemaps del imagemap, concludendo come dichiarato Dadaist ed il Dadaifying of Post Modern Culture in se.

I FRAMMENTI

photomontages di Dada (dato che quella materia e collages,) si compongono dei frammenti delle immagini e del testo dalla cultura popolare.Parole non giuste, ma fermate delle stesse punte dei giornali, manifesti, cataloghi, biglietti, lettere e falsificazioni.lo sviluppo delle mezzetinte per la fotoincisione e la stampa litografata ha liberato quello che che appariva una valanga di fotografi nelle riviste e nei quotidiani e sempre gli inserzionisti, prima di tutto in America, hanno cominciato a combinmare fotografie in un manifesto o in un annuncio pubblicitario. Nel 1919, Hannah Höch lavorava per uno dei nuovi scomparti illustrati quando lei e Raoul Hausmann (tra l’altri) si sono resi conto che questa tecnica di cultura totale poteva essere girata contro di esso con grande forza per interrompere le relative raffigurazioni di un mondo sociale normale e di un ordine politico-- per dimostrare, come Johanna Drucker mette, " con la produzione di immagine hanno fatto la realtà sociale " [ 3 ], o ancora, alla leva che indicano le pratiche liberamente "dai loro rapporti convenzionali o recupero facile come modi prontamente di consumo." [ 4 ], Benjamin H. D. Buchloh parla di un modo estreme simile di procedure del Dada "della giustapposizione nella pubblicità e della frammentazione da cui le origini sono state invertite costruito del manufatto ha distrutto la natura del prodotto" Più semantica di questa giustapposizione qui sotto.

Le parole potrebbero anche essere fermate dai titoli e dalle pagine degli scomparti, sull'immagine, così destabilizzando i rapporti convenzionali dei modi visivi e verbali ("etichetta," "illustrazione," "prodotto," "passo") nel giornalismo e nella pubblicità).

Ogni volta che le immagini dei mezzi popolari "sono riciclate", Dada e la sua opposizione politica viene invocata. Ogni volta che le immagini dei mezzi popolari "sono riciclate", Dada e la sua opposizione politica viene invocata. Veda per esempio Victor Burgin’s ben noto per il lavoro di “immagine appropriata" dall'inizio degli anni 70 [ 6 ] e Richard Hamilton il photomontage, “"What makes the contemporary home such a wonderful place to be?" (1956) [ 7] non è sempre chiaro che cosa sono quelle opposizioni di posizioni, a volte non è determinato (come nel caso Pop Art, o più recentemente Richard Prince, o Sandy Skoglund) o quasi sicuro che non sono (come nel caso di Jeff Koons). Ma l'aspettativa della valutazione è molto forte, ammontando a convenzione dell'appropriazione o a citazione della cultura totale del consumatore.

Questi frammenti hanno i bordi liberi -- nessun tentativo è fatto a lisciare o mescolare uno in un altro. (la gradazione regolare da un'immagine all'altra attrae la semantica dell'identità e della trasformazione piuttosto che la giustapposizione). Poiché sono frammenti "da altrove," funzionano in determinati sensi come i collegamenti di ipertesto: naturalmente "non li prendono" ad un'altra pagina o immagine più completa, ma li stimolano individuarli in un intero ed in un contesto riconosciuti o immaginati. Cioè funzionano come Lücke-"gaps"in Wolfgang Iser termine-che il lettore prova a fornire dalla memoria o dalla congettura. In alcuni casi, il Dadaists ha spezzettato il gestalt "buon forms"specialmente il corpo umano e la faccia; le lacune in producono e reclamano risoluzione. Nella cassa degli impianti di Dada dall'era di Weimar in Germania, il lettore moderno accoglie favorevolmente il lavoro degli eruditi che hanno cominciato ad identificare le immagini ed a volte la traduzione del testo per ricreare poichè era la conoscenza comune di readers/viewers contemporaneo. (il riconoscimento in molti casi può essere sperimentale o approssimarsi a, "degli assomigli ad un certo genere" di varietà.) Il frammento, cioè è un ancoraggio quel collegamenti non ad un'altra pagina ma "ad una pagina" nella mente del lettore. Che cosa è importante per il nostro scopo non è giusto questo effetto di innesco, ma il fatto che si compongono -- disposto rispetto ad altri frammenti.

LE DISPOSIZIONI

Formalmente, il photomontage di Dada è bidimensionale, dopo il modello dei manifesti. Non ci è prospettiva o scala o la gamma di colori comune, così è punto di vista unificato. Edward Tufte, sviluppa il termine "confezione" per descrivere la superficie divisa e modellata tali senza prospettiva o un singolo spazio. Confezione, nota, è l'uso caratteristico delle immagini sul web.

I frammenti possono essere organizzati in una tabella di stile dA fila-e-colonne (che è generalmente piuttosto stable/static) o nei modelli più dinamici. Qui descriverò quattro generi di disposizioni (griglia, schema, turbinio, cascata), tenuta la discussione su lettura delle disposizioni fino a descriverle.

  • GRIGLIA (tabella con le caselle)
Figure 2 –Kurt Schwitters, Die Handlung Spielt in Theben und Memphis zur Zeit der Herrschaft der Pharoanen



Figure 3 Hannah Höch,Meine Hausspruche

Quando i frammenti non sono molto numerosi, sono organizzati spesso in uno spazio all'aperto con alcune specie dei rapporti di uno all'altro indicato:

  • SCHEMA
Figure 4 Hannah Höch,Und wenn du denkst, der Mond geht unter (1921)
Figure 5 Hannah Höch Marlene(1930)

Più frammenti con la disposizione diagonale suggeriscono il movimento e uno schema di centro-periferia; l'equivalenza è suggerita dai paralleli, opposizione dagli angoli d'intersezione o obliqui.

  • TURBINIO
Figure 6 Kurt Schwitters Das Kotsbild (1922)
Figure 7 Raoul Hausmann Dada Cino(1920)

Le epitomi del photomontage di Dada forse sono i grandi impianti con un numero enorme di frammenti che si rovesciano al punto di disordine. Victor Burgin denomina l'attenzione di Jacques Durand "Rhetoric et immage pubblicitaire" dove cita la figura classica di Epitrochasm o "abbondanza" nel quale "i rapporti dell'identità e dell'opposizione sono non soltanto assenti." [8]

  • CASCATA
Figure 8 Georg Grosz and John Heartfield Leben und trieben im Universal-City, 12 Uhr 5 Mittags(1919)
Figure 9 Hannah Höch Schnitt (1919-1920)


SEMANTICA

Secondo una tradizione le immagini non fanno reclami, non stabiliscono delle proposte illecite, perciò rendono i significati di un'immagine come esposti di che cosa dica le forze goffe che compiono fatti innaturali. Sotto il diritto dell'alto Modernismo, la semantica dell'immagine sarebbe interamente diversa di quelle dei testi. Il reclamo del modernismo di Clement Greenberg King, dice Johanna Drucker "la visualizzazione era equivalente alla messa in sordina, che l'arte moderna aveva compiuto lo scopo teleologico relativo e realizzando da un lato all'altro uno stato di presenza, con la letteratura e i suoi legami, modi letterari, o il significato linguistico si era diviso come una parte di una componente di cosidetta autonomia dell'arte moderna."[9] Come l'immagine viene vista non si riferisce all'esperienza del modo comune, è presente una sola possibilità. I fotografi sono stati ragionevolmente onesti della vista della loro arte, ed i frammenti di fotomontaggio sono raccolte dalle comuni esperienze, vale a dire i mezzi popolari e media, sostituendo i più grandi testi ed immagini da cui sono stati presi. Così uno interpreta i fotomontaggi seguendo i frammenti di nuovo alla relativa pagina di origine mancante e raggruppandoli dalla provenienza.

Un'altra vista sosteneva che le immagini sono significati parafrasabili, ma le immagini sono inerentemente meno determinate, più dei testi, poichè sono mute e non dello stesso materiale delle parole. Non sono linguaggi e quindi non sono collegati all'apparecchio interno della lettura e dell'interpretazione del testo. Quindi i loro significati dovrebbero essere suggeriti, fragili e circospettabili. Certamente alcune immagini sono abbastanza inscutabile o riservate. (La mia definizione lavorata di funzionamento che distingue il fotomontaggio Surrealista (come di Max Ernest) da Dada è la mia idea relativo a quanto e a che cosa è "detto" così come la scorrevolezza è la congiunzione della superficie Surrealista)Dada,tuttavia, sta costruendo sempre una prospettiva, un commento sotra, o una posizione verso la vita contemporanea.

Martha Rosler, lei stessa una contemporanea, politica di Dadaist, del fotomontaggio scrive l'originale di Dada come una rottura della superficie per rivelare i rapporti sociali e morali in Weimar Germany [10]. E Raoul Hausmann, dalle maggior parte dei clienti uno di esso uno degli inventori, scritto in terza persona.

Erano i primi ad usare la fotografia per generare, dagli elementi spaziali e materiali spesso completamente disparati, una nuova unità in cui era rivelato visivamente e concettualmente una nuova immagine del caos di un età della guerra e della rivoluzione. Ed erano informati che il loro metodo ha posseduto un'alimentazione per gli scopi di propaganda i loro contemporanei sfruttando non che il coraggio...[11]

John Heartfield certamente fu uno che impiegò i fotomontaggi nella propaganda molto esplicita di Anti-Nazi, ma quando fa i manifesti politici, il suo modo principale della dichiarazione visiva era il repertorio altamente codificato dalla lama sanguinante, il maiale, sciacalli, la corda sospesa, catasti di monete d'oro--smussate e potenti, ma non "visualmente e concettualmente nuovi". Similmente, il Grosz/Heartfield amputò con una rivoltella un braccio destro, un leggero bulbo della testa, dentiere per genitali, e una IRON CROSS decorazione sulla relativa cassa ("dedicato ai Democratici Sociali che hanno votato per la guerra") è stata esibita nella mostra negli usi di Dada come oggetti con il segno altamente convenzionalizzato. I fotomontaggi di dada, tuttavia, è scherzoso e enigmatico che non si prestano alla propaganda. E' un amalgama ispirato di assurdità e della valutazione irritabile alla vostra faccia, sicuro del discernimento penetrante del relativo sguardo fisso d'appassimento e sicura delle capacità dei visori e di avere il significato delle allusioni e delle incoerenze e di prendere i loro significati. Queste abilità non funzionano sulle indicazioni appena convenzionali dell'immagine, della disposizione, della struttura, del colore e così via, ma del colpo in una conoscenza comune della cultura contemporanea popolare. Quasi in 80 anni, rimuove una lingua e un oceano il lavoro diligente di vari esponenti identificano le punte che sono indispensabile e, anche se possiamo cominciare con le disposizioni convenzinali, noi osserviamo rapidamente oltre i bordi del lavoro nelle pagine e nei giornali di cui i frammenti sono frammenti.

Il primo tipo è l'allineamento griglia/tabella/matrice dove i frammenti sono del formato approssimativamente uguale, sembrano essere "pannelli" equivalenti. La disposizione suggerisce una tabella (raggruppata dalla somiglianza secondo la fila o la colonna) o una comico della pagina dei comici. In questo caso, tendiamo a leggere la parte superiore quella sinistra per passare a destra per cercare una certa specie della sequenza o della causa. Nel caso di Schwitter Hondlung (Figura 1) in riferimento all'Egitto nel periodo del Faraone unito con le immagini medioevali e moderne delle donne suggerisce una certa panoramica spazzata. Con tempo, ma i pennelli cominciano con una scena di fare film ed allora passano ad un portale di una cattedra (RHEIMES), le immagini allora medievali più o meno alternate (angelo e madonna) con le illustrazioni contemporanee, gli slogan e una scena contemporanea della via.

L'effetto non è di sviluppo o di progresso ma "IMMER SO". L'equivalenza delle immagini "donne buone" è sottolineato tramite i loro sguardi fissi, che ono abbattuti e alla sinistra ai vari gradi. Quale specie dell'incisione-tempo il baroccio fece un discorso non chiaro. Alla data di (1992 circa) la composizione potrebbe essere una lettura per un determinato genere di normalità, stabilità, pittura, pieno di ammirazione delle donne (essere sicuri, donne nel ruolo e in costume).

La seconda tabella (Figura 3) proviene dal virtuale e stesso anno di Hannach Hoch ed affari con i contenuti della sua propria "casa" mentre comprende gli slogan profondi emessi da molti Dadaisti (Arp, Hulsenbech, Schwitters, Johannes Beader, Hausmann, Gethe, Nietzsche, e Friedlander). Questi si occupano del tempo, della morte, e di vari paradossi di Dada. Alcune delle immagini sembrano essere parti per un album di ritagli o album di foto, scarabei, punto-traversa, figure del bastone ed illustrazione del gesso di un albero, suggerisce un tema di sviluppo personale. L'orologio senza le mani, tuttavia, mette l'arresto ai pensieri di ordine cronologico. Gli studiosi hanno notato i giochi di parole (per esempio traversa e traversa-punto) ed altri raggruppamenti e corrispondenze. [12] E' una composizione ricca con cui, su cui e sulla quale riflettere.

Con il gruppo schematico, i principi delle disposizini sembrano abbastanza chiari, ma la loro semantica può essere in qualche modo enigmatico. La prima di questi, Figura 4, usa la testa di Gerarhard Hauptman, la susa firma scossa la mano e i capelli bianchi, come la luna messa in opera. L'altra persona identificabile, in ogni modo, è quella di John D. Rockefeller, è il corpo con la testa di gorilla ha la testa di una ragazza con i capelli che affluiscono dietro lei come se corresse. La giuntura fa lei/esso uno di tre figure di testa-sinistra e di rivestimenti. Le gambe i i piedi dell'uomo con "Serape" sono stati fermati da una donna che rappresenta in Die Dame August, 1920. Così abbiamo il genere principale e specie-impiombatura (con Hoch quasi sempre una testa di un corpo femminile). Il titolo si riferisce ad una canzone popolare che ha affermato che la Germania, nel declino apparente comunque aumenterebbe ancora. Hauptmann aveva appoggiato il governo di Weimer ed è stato considerato dalla parte di sinistra tedesca, fra la quale il Dadaist doveva essere numerato. Supongo che la scala è la misura del declino. Sono i segni di rinvio della gloria che i finanzieri stanno guardando?.

Marlene, che è stato fatto nel 1930 quando THE BLUE ANGEL era tutta la collera, interpretato alla lettera "mettere una donna su un piedistallo" (con una concomitante riorganizzazione del suo corpo). I piccoli uomini osservano sopra con stupore ed ammirazione, mentre lei sorride piacevolmente al gatto Cheshire e sulla loro devozione. Questo parte da qualcosa da prima, planarità classica di Dada (o non spazio)nelle relative linee piuttosto complicate di prospettive dove siamo disposti nello spazio superiore dell'aria (con la faccia di Marlene). Marlene ricorda una linea di Hausmann "definizione del Fotomontaggio": le capacità di controllare i contrasti più notevoli, dichiara al perfetto successo di equilibrio, in altre parole le qualità dialettiche convenzionali che sono inerenti al fotomontaggio, accerta al mezzo una lunga durata e pienamente produttiva (citato da Richter, p.116). Nel contesto Hausmann parla dei frammenti del fotomontaggio come rappresenti non soltanto il relativo oggetto ma la vista dell'occhio della macchina fotografica dell'oggetto, con conseguente angoli multipli e distanze del visore dagli oggetti. Questi non sono coerenti in una singola o persino sequenza plausibile delle posizioni del visore, piuttosto, la scena, come qui, equilibri, lo spazio ideologico e stimano.

Con il modello di turbinio, le diagonali installano le linee del viaggio dell'occhio, spesso con una disposizione di centro-periferica che a volte è denominata centrifuga. Das Kotsbild è Schiwitters ancora una donna, questa volta sulle loro professioni (Frauenberufe), con la frase "Frauenberufe" vicino a e parallelo della parola Kots ("vomito") sull'uno mano e Hundehalsbander ("collari di cane") d'altro canto. (All'angolo destro è perpendicolare Samishgare Rideleder ("il pelo del camoscio"). Presi insieme questi possono dimostrare il fondamento e rivoluzione anti-femminista sulla parte dello Schwitters (che ammette queste parole "uttered" da Schwitters e non citati come "nell'aria")Dorothea Dietric in effetti mette il caso. [13]

Ci sono molti motivi, benchè, tener fuori questa conclusione per un istante, parzialmente perchè è basata sulla presa di una parte di immagine come dominante. Il centro della composizione è ripartito con Polish una nota marca (con due ritratti femminili) e dalla modifica di "Anna Blume". Anna Blume era un caro immaginario a Schwitters che aveva scritto cose su Dada aveva scritto alcune poesie d'amore, che erano una sensazione. E ci sono ancora punte del catalogo e di alto modo che passeggiano con il vostro signore.

Sebbene è molto simile nella dinamica visiva, DADA CINO è certamente esuberante e trionfale, continua sul tema "Dada Siegt" che è il titolo di un altro dei fotomontaggi di Hausmann, questa volta con una specie di carriera personale. E' iscritto una nota su "Lieber Kurt Schwitters" unitosi Merz e Dada e il montaggio ha di moda le teste di Schwitter con le signore ballanti di Hoch (è un riferimento al giornale Cannibale del Picabia). Alcuni critici vedono un effusione di Dada aumentata dalla fonte di tutta la vita alla parte inferiore del pezzo, ma Hausmann anatomico taglia-lontano più spesso indica lo sguardo fisso penetrante di Dada, (in ogni caso, il bimbo è ancora nell'utero). Il tema "CINO" si dice per indicare il desiderio di Hausmann, bloccare l'esperienza del fotomontaggio nel cinema.

Già nella disposizione del turbinio, i diversi frammenti stanno perdendo la definizione; i numeri più grandi ancora si versano avanti in una cascata, che Victor Burgin li ricorda, sono stati denominati EPITROCHASM, il nome retorico classico per una figura della disposizione, vale a dire, una profusione al punto di disordine [15]. Burgin sta seguendo Jacques Duromqui, di cui il punto è che la profusione non conduce l'occhio ai gruppi, alle disposizioni, ai paralleli, o alle linee di azione. Siamo qui alla selva di Bernstein del contrassegno. EPITROCHASM dice "non essere letto in ordine, o esaurientemente".

La vita e il lavoro nella citta Universale 12:05 in generale celebra la nuova industria americana prolifica della cultura il nuovo mondo esotico del cinema, che benchè, "l'universale" sia fortemente americano la parte comincia con un abbozzo del Grosz di un flusso di gente osservante sgradevole, ma questo è "OVERLAID" con una nevicata di pubblicità, le facce dell'attore, i marchi, gli slogan e detti (che cosa potrebbero "son of a gun" (un titolo di un film) hanno i loro significati?!) Con gli indicatori della teconologia che gli ha reso "L'universale" (o universale a 12:05-- un momento con le risonanze complesse di Nietzschean per Hanne Bergus). [16] E' una selva urbana esuberante per esplorare.

Con pazienza il disordine a volte comincia a selezionarsi. Schnitt è ampiamente riconosciuto come il capolavoro e il sorprendente ritratto di Höch della durata dell’era relativo al carattere, l’entusiasmo, le relative figure importanti, la relativa vitalità, e le relative tensioni e contraddizioni. È l’oggetto di uno studio integrale di Gertrud Jula Dech, che identifica ogni frammento che possano soddisfare le fonti, li raggruppa in 5 gruppi importanti (costruzioni e città, animali, macchinari, gente, parole e lettere ecc…); con 3 serie di ingranaggi di tematiche importanti (occhi, vedere, e sguardo fisso; genere e sessi mescolati, ed il movimento e l’equilibrio) prendere su e giù, avanti e indietro nell’immagine. [17] "Schnitt" farebbe un meraviglioso imagemap con le identificazioni collegate ad ogni articolo con Dech. Vi è abbondanza dei percorsi e viaggi attraverso questo sito che colpisce e dimostrerebbe, il pensiero che provoca, ed infine illumina.

A questo punto per ricapitolare: i fotomontaggi di Dada sono come le rappresentazioni di alcuni ipertesti di siti con tutti gli obiettivi dei collegamenti principali girati in sù, com’era, alla pagina usuale dell’ipertesto, i collegamenti di fonte non rilevano molto sui loro obiettivi – gli obiettivi sono giù e su come uno li gira. Sul tipo di Dada, alcuni di questi collegamenti saranno inattesi – computabile, dato abbastanza spirito, la conoscenza è la giusta struttura della mente – ma non prevista. In secondo luogo, questi frammenti non sono il segno giusto per la maggioranza delle immagini o testo da cui siano stati presi e dal quale indicano, ma sono organizzati nei modelli e nelle configurazioni che sono essi stessi integranti ed espressivi. Come dice Benjamin Buchloh "la rete delle linee e dei tagli e le immediate transizioni del frammento al frammento reali icone contenute all’interno del frammento (p. 64)". I siti web, dopo tutto, non è una linea di tutti i collegamenti da una pagina. Descrivendo i fotomontaggi di Dada in dettaglio, possiamo seguire il relativo riapparire come riedificazione dell’indicare le pratiche nei sitemaps dei web recenti di net.art.


PROGRAMMI DI SITI WEB

Sitemaps (intendo le rappresentazioni grafiche di un sito in cui le sottoparti sono link "caldi" delle sottocategorie del sito). Può avere almeno due scopi: permettono alla gente (gli utenti) di trovare le cose e portarle sullo schermo (Aka "navigare con loro")possono modellare le relazioni tra le parti l'un l'altro tutto graficamente. Il primo scopo è servito per la dispozione schematica standard, impiegando la metafora By-Now-Throughly-Dead dei files e delle cartelle. Il secondo scopo approfitta dell'uso originale degli indicatori grafici, dal rischio incomprensibile.

Per queste ragioni, i produttori assicurano spesso un indice standard di ipertesto con i loro programmi grafici. Si può avere un grafico che ha interamente il secondo scopo: un avrebbe link ma rappresenterebbe le parti del sito e le sue relazioni, non potreste navigare in esso. Sarebbe come il diagramma di Bernstein "Hypertext Gardens".[18]

E' possibile avere un "astratto" del sito, in cui abbiamo un indicazione di base delle parti e delle loro relazioni al tutto, ma senza metafora. Se avete un albero con i link a fogli, avete una metafora, ma la figura 10 mostra un rifiuto islamico delle rappresentazioni:

Figura 10 Mola project

Si potrebbe supporre che i cinque riquadri superiori sarebbero sottoparti, questo risulterebbe corretto. I molti riquadri sullo sfondo, tuttavia, sono divisi in altri links caldi, infatti, il programma ha 73 links. Poiché i frammenti non sono resi riconoscibili, non funzionano come i frammenti nei fotomontaggi di Dada. Il progetto Mola è un celebre ipertesto sperimentale, ha una pagina basata sul testo corrispondente ma non è molto chiara questa immagine, in quanto è testo continuo in cui ogni singola parola è un collegamento ad un certo sito -- di interlinee blu. Infatti, eccetto per una dispersione delle piccole immaginale le altre pagine sui siti sono tutto testo collegato, tutto blu (per incominciare). Ogni pagina si collega a 6 o 7 altre pagine nell’insieme (in media) in modo che i siti sono una densa rete – ma una senza nodi o capi gerarchici (essere sicuro del disegno). Il sito offre non una prospettiva o programma – soltanto i 5 quadrati di molta imbottita. Si dice spesso che l’essenza dell’ipertesto è la scelta, normalmente uno ha molte ragioni per scegliere – un impressione, una pugnalata, un indicazione libera. Ma qui, dove ci sono molti collegamenti da una parte apparentemente continua di "tessuto", non avete un indizio su che cosa potete scegliere. Siete non soltanto nella foresta, voi siete nell’oscurità e senza una bussola. L’effetto della versione del testo è molto simile, all’ancoraggio di un ipertesto solitamente evidenziato (in blu o altre sfumature) e può mettere a fuoco la considerazione di "andare là" quando il testo è tutto collegato, e i collegamenti si fondano a vicenda, si adotta rapidamente la strategia di pugnalare ad una cosa o ad un altro senza motivo. Almeno con la versione del testo, i collegamenti alle pagine hanno il colore di girata, ma con imagemap, non tutto è registrato. Morale: invitare i collegamenti per essere visivamente distinti – avere bordi – così come sono visivamente salienti.

La riflessione di insieme delle pagine collegato dagli ancoraggi dell’ipertesto, il sito di ipertesto ha la struttura di un web o di "una grata". Questa struttura può essere rappresentata come un insieme di nodi con i collegamenti fra loro (in base HTML, i collegamenti sono unidirezionali). Dare ai nodi un nome (o le icone) ed avete un sitemap standard. Rappresenta la tipologia di un sito, non la tipografia – i nodi non sono distinti dal formato o prossimità/lontananza. Ma quando facendo un progetto con un programma di disegno, è molto allettante utilizzare il formato, la disposizione, il colore, lo spessore e la natura della linea per generare uno spazio con i messaggi oltre la connettività del web. Uno potrebbe comporre il suo unico sistema di codificazione (i file di testo sono verdi), (il grande tipo è il nodo principale). Questo è sul livello che comincia con la pagina di apertura del DUTCH gruppo V2.

Figura 11 Imagemap di Home Page V2

Questo ha molto dell’aspetto di un diagramma schematico – centro e periferia. Tutte le frasi sono calde e anche le figure lo sono. La griglia di base è un po’ deformata o fusa con la parte superiore, riconoscendo che "DEAF 98 the art of the accident" mostri la fatturazione superiore. Il legame ha l’effetto di azionare questo schema verso la metafora – non è soltanto lo sforzo del progettatore di siti disegnare chiaramente la disposizione del sito (avviene con una chiave di colori – tipi di file) ma in più ci ricorda come è la resa della struttura in un medium particolare o (pseudo-medium) ed ha elementi di uso non-schematico e idiosincratico di figura e della disposizione. (nota storica: il congresso DEAF non è corrente, è stato rimosso dalla parte superiore ed al modello regolato). Sotto questo imagemap su rilievo V2 la pagina è un menù che divide il sito in tre testate (V2 organisatie, V2 archief, zona libera) con sotto-link.

Sito imagemap "my body"

Figura 12

Il sito di Shelly Jackson "il mio corpo" è un profilo di disegno del suo corpo, i box identificati intorno alle parti del corpo si collegano alle pagine di testo con la parte di corpo come soggetto. Questo imagemap è una singola immagine coerente con i relativi significati, non uno schema, ma è un programma quasi letterale del sito. Che si compone delle pagine, dei pensieri, delle memorie, storie sulle varie parti del suo corpo rifiuta di essere il programma fedele di tutti i collegamenti della prima pagina, poiché alcune parti sono collegate senza essere identificate, e i box ricoprono soltanto approssimativamente la parte di corpo. Ma ci dice che le parti del sito non hanno un ordine narrativo, i raggruppamenti, o le opposizioni tematiche che una parte del corpo deve ad un'altra.






Quando l’immagine rappresenta qualcosa tranne il topic (5) del sito, allora abbiamo una metafora visiva per la struttura del sito (che non è necessariamente profonda). Consideri le imagemap di Scott Kerlin fatte con il suo VLO – studio di organizzazione virtuale. Un termine che vuole disperatemante una sorta di incitazione. [23]

Figura 13 Imagemap del sito HOMETOUR

Kerlin genera un piano di una struttura di una storia sulla scuola elementare convertita. Tutte le immagini sono parti di testo (ed interessante, appensa il testo, non l’intere stanze, sono "caldi" - - Kerlin presuppone che posizionando il vostro mouse sulle parole, come in un test continuo). "Bene" potete dire, "ma questo è poco più della tabella sette a sette", ma è considerevolmente più, con i punti centrali, in entrata in prossimità e gran parte del contenuto della versione accademica di vita (nessun posto per la pista nordica, il motoscafo, o il nin 64). Infatti, la metafora "della casa" permette che lui includa i suoi hobby e gli interessi (persino un angolo della stanza per la moglie) nel senso che una tabella non (assomiglierebbe al Borges Celestial Emporium of Benevolent Knowledge). Ulteriormente kerlin sostiene l’immagine "sotto directory come stanza ripetendo il profilo della stanza diversa delle pagine di entrata, andare in stanza". Qui si vede chiaramente la funzione dell’immagine metafora, un immagine (che include un fotomontaggio) è un introito su una certa parte del mondo, un imagemap è un introito sul sito. Una singola imagemap, metaforica o no, non assomiglia molto ai fotomontaggi che abbiamo esaminato. Le illustrazioni di programmi sul corpo non sono Dada. Per un imagemap di Dada, torniamo verso un gruppo che invola il nome di Dada (POST- DADA) questo ha un impatto primario negli anni 1960-70, ma ancora battiamo la bandierina su Fluxus del Web. [24] Qui c’è un sito di imagemap adatto ad un vecchio poster di George Maciunas, il loro capo fino alla sua morte nel 1978:

Figura 14 HOMETOUR

Qui molte celle e settori sono link caldi. La disposizione suggerisce di mostra la filatura di un gioco o della roulette e la periferia un gioco di bordo; settori interni prendono dalle sotto-directory i contenuti indicati- i contenuti necessari per l’installazione/presentazione dei contenuti orientali alla collettività. La simmetria, i colori forti, e lo stile tutto suggerisce che l’appartenere all’insieme non è esattamente collegato semanticamente. Che cosa, uno può chiedere, una scatola di fiammiferi ha a che fare con l’auto-amministrazione di un costiere? Una parte di video rovinato, o con alcune lettere intelligibili?Se il disegno di game Board è una metafora per un sito, è uno che accomoda prontamente l’arbitrario e l’incongruo che ha ben inquadrato l’offerta e al risposta alle domande sconosciute, e che con confidenza mescola pezzi di ordine che si possono usare e tenere con pezzi che non si possono usare. È ragionevole denominare dei siti possono funzionare nel web design, consideriamo un altro sito con il nome di Dada net circus (anche se questa trasformazione ha dato in nome all’intero gruppo di prestazioni) il principale sito di ipertesto è uno da IM Clarace chiamato Click me, si ramifica in 4 giri principali mentre Clarace li denomina come indicato nella figura [12]

Figura 15 Click Me

I quattro giri illustrano le tattiche differenti per il soddisfare differente. Il giro 1 è una ripresa di Faust in cui Mephisto offre a Faust il servizio in linea illimitato -- è rigorosamente sequenziale e non ha mozzo o imagemap, poiché l'autore non li desidera potere fornire il giro nella metà. Il giro 3 ("Rocco guida ancora") è una serie di episodi nella carriera della stella Rocco Siffredi del porn. Imita la struttura episodica non-conseguente del video del porn: l'entrata ad un punto qualunque è la stessa di un altro -- in modo da Clarage gli dà un indice tradizionale (e decoroso). Il giro 4 ha un menu piccolo del imagemap di 9 cellule in cui le cellule sono collegate alle pagine che caratterizzano una più grande versione dell'immagine nella cellula. Una tal disposizione della tabella per una prima pagina si presenta ragionevolmente con una sequenza capita della tomaia di sinistra a più basso di destra (se desiderate andare nella sequenza dalla parte superiore). La griglia 3x3 inoltre ha abbastanza coerenza nella disposizione. In questo caso, "il giro" rappresenta l'esperienza nella scanalatura o che commuta delle esposizioni "sulla Manica di idoneità." L'ordine della pagina non indica la sequenza o la progressione qui, dato che le pagine danno i passi contradittori su come risolvere "il problema" delle donne grasse. Il principio principale della sequenza è un'ostilità d'intensificazione al corpo della donna che culmina in pannello 8. L'effetto è piuttosto confusionario, dato le aspettative dell'insieme ordinato di navigazione nei giri 1 e 3. Il tema del giro 2, "Dada," è l'esperienza in web ed è Dada. in Dada," ci sono due pagine "dei motivi" proposti al lettore come risposte possibili alla domanda, "perchè fate che cosa fate quando fate le cose?" Ogni pagina ha circa un dozzina di collegamenti, uno ad ogni risposta con un'immagine che illustra il testo. Qui la funzione d'ipotesi del gioco del ipertesto è nella priorità alta, poiché le informazioni derivate dallo scattarsi su questi collegamenti probabilmente non contribuiranno a chiarire la domanda o a dare una risposta e forniranno ulteriore prova dell'aggiunta del lettore a scattarsi. Prima sulla risposta suggerita della pagina una "li mantiene su tutta la notte" con una vecchia foto di una ragazza nuda nella sua stanza con un creatore di caffè del gocciolamento -- e l'obiettivo è una più grande versione dell'immagine come è il caso con la prima immagine delle ragazze ritardate di 1940 che visualizzano il loro "nuovo calcolatore [ vacuum-tube ]," e con "il pigolio nelle finestre di celebrità" di Tonya Harding.

collegamenti difettosi "(come quello" all'ultimo luogo"), collegamenti punning (alla seconda pagina "You do it so well" più un'immagine degli elefanti ballanti negli Stati Uniti aperti del web (come, nell'oceano, nell'uomo)),

sorprese,

luoghi del porn e Platone,

glamour brasiliano,

un breve film delle pitture francesi della caverna,

Sumo wrestling,

una citazione illustrata da Dante,

gruppo di fotografi,

"the spot", della gente bella che vive in una casa in Santa Monica (il collegamento a questo è "migliore di la TV" e l'immagine è del mazzo di Brady).

Non c’ è sequenza narrativa qui, o persino rimanendo sul soggetto, su nessuna filtrazione o sull'esclusione della pletora di informazioni appena uno o due scatto via. È uno schnitt tagliato attraverso la pancia o il cervello cascante, in questa epoca di prima/dopo dell'età virtuale. Ciò è principale, dove essere sicura che l'abbondanza in tutti i sensi è il lavoro del web-- l'abbondanza di diversi siti è moltiplicata per questa che si scatta in tutti i sensi. La cascata non selezionata delle risposte e delle illustrazioni possibili ritrae il sondaggio approfondito delle notizie di mezzi ed il colloquio mostra come profondamente, con ogni risposta che ottiene i relativi due istanti uguali prima della sostituzione dal seguente. È interessante e molto insolito che la maggior parte di queste risposte sono ipertestuali così come le estremità guasti concettuali; richiedono l'uso dell’indietro- ottenere di nuovo le pagine "di motivo".


Note:

1 The CAIM Yale Style Guide has come out as a book from Yale University Press, and is available on line .

2 Edward Tufte, Visualizing Information, Graphics Press, 1997, p. 125.

3 Johanna Drucker, Theorizing Modernism, Columbia University Press, 1994, p. 55.

4 Johanna Drucker, The Visible World, University of Chicago Press, 1994, p. 66.

5 Benjamin H. D. Buchloh, "From Faktura to Factography," in The Contest of Meaning: Critical Histories of Photography , ed. Richard Bolton, MIT Press, 1989, p. 64.

6 See Victor Burgin, Between, Blackwell, 1986.

7 Reproduced in Graham Clarke, The Photograph , Oxford UP, 1997,p.116.

8 Durand, cited in Thinking Photography, Victor Burgin, ed., Macmillan, 1982: p. 79.

9 Johanna Drucker , The Visible World, , University of Chicago Press, 1994,p. 4.

10 Rosler's views are summarized by Martin Lister in "Photography in the Age of Electronic Imaging" in Liz Wells, ed. Photography, a Critical Introduction (Routledge, 1997).

11 Hausmann, cited in Hans Richter, Dada: Art and Anti-Art , trans. David Britt (Thames and Hudson,1985), p.116.

12 See Gertrud Jula Dech, "Hannah Höch ist eine durchaus dadaistishe Angelegenheit," in Hannah Höch , Museen der Stadt Gotha (1993): 119-26; and Armin Schulz, "Bild- and Vokabelmischungen sind Weltanschauungen zu Hannah Höch's Collage 'Meine Hausspruche'", in Hannah Höch , Berlinisher Galerie (1989): 133-145.

13 Dorothea Dietrich, The Collages of Kurt Schwitters , Cambridge University Press, 1993: 142ff.

14 Timothy O. Benson, Raoul Hausmann and Berlin Dada, UMI Research Press, 1987, p. 185.

15 Jacques Durand, 'Rhetorique et image publicitaire,' cited in Victor Burgin, "Photographic Practice and Art Theory," in Thinking Photography , Victor Burgin, ed., Macmillan, 1982: p. 79.

16 Hanne Bergius, "Zur Wahrnehmung und Wahrnehmungskritik in der Dadaistishen Phase von Grosz und Heartfield," in Montage: John Heartfield , ed. Eckhard Siepmann, Elefanten Press Galerie, 1977, pp. 43-47.

17 Gertrud Jula Dech, Schnitt mit dem Küchenmesser DADA dur die letzte weimarer Bierbauchkulturepoche Deutschlands: Untersuchungen zur Fotomontage bei Hannah Höch, Lit Verlag (1981).

18One such site-image occurs at the end of the Symbology section of "Distorted Barbie" where it functions as a recap-and-synthesis.

19 Jacques Bertin ( Semiology of Graphics , trans. William J. Berg, University of Wisconsin Press, 1983) speaks of "retinal variables" augmenting the displayed web structure.

20 http://www.v2.nl/

21 www.altx.com/thebody/body.html

22 for another body imagemap where only certain files are linked to body parts, see Seiko Mikami's biotech art.

23 www.teleport.com/~skerlin/roomtour.html

24 www.panix.com/~fluxus. For a history of this group, particularly in its relation to Dada, see The Fluxus Reader , ed. Ken Friedman, Academy Editions, 1998.

25 adaweb.walkerart.org —even the menu frame on the left side of the main splash page moves: it scrolls itself, so that to use it, you have to click it on the run.

26 ctrl-alt-del.

27 backspace.org (or bak.spc.org)

28 http://www.potatoland.org/shredder