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| − | Partendo dall'evoluzione della cultura occidentale e dall'inclusione delle nuove tecnologie come i mezzi di comunicazione e i mezzi di trasporto nasce una nuova forma di studio per la comprensione degli individui e le loro forme di rappresentazione: '''la mediologia'''. La mediologia ha come oggetto il capire la realtà delle cose, ricostruire la storia cercando di individuare i processi che hanno originato gli eventi e la condizione che li ha favoriti la capacità di comunicazione e trasmissione che sono stati determinanti. La mediologia comprende la società relativa alle sue funzioni sociali superiori, l'arte, la tecnologia, la religione e la politica si materializzano in oggetti che emanano idee e che costituiscono la struttura di una tecnica di trasmissione.
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| − | ==Argomento:==
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| − | Mediologia
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| − | ==Descrizione:==
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| − | Régis Debray è considerato colui che per primo ha iniziato ad unire sotto un'unica definizione i vari indirizzi di ricerca e i vari approcci interdisciplinari riguardanti '''le funzioni culturali come la politica, l'arte, la religione e le ideologie in relazione ai media e sul ruolo svolto dalle innovazioni tecniche sui fenomeni culturali'''. La '''mediologia''' non è una scienza e neppure si può definire semplicemente la sociologia dei media, non è semiotica, non è storia, non è ermeneutica.
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| − | La mediologia '''studia il processo attraverso il quale un'idea determina conseguenze materiali nella società'''. Cerca di trovare i rapporti tra l'evoluzione delle idee e delle credenze grazie allo sviluppo delle nuove tecnologie, alle forme di comunicazione e di trasmissione. La mediologia aspira quindi a trovare un legame tra la cultura e le sue basi materiali e si pone come obiettivo '''lo studio delle funzioni sociali superiori dell'uomo, come l'arte, la politica e la religione e la loro relazione con i medium e il mezzo di trasmissione e trasporto'''. Proprio per questo gli studiosi che partecipano a questa indagine si interessano alle varie innovazioni tecniche che si sono susseguite nel tempo come la scrittura, la stampa, la fotografia e il personal computer. Il funzionamento del medium non è più oggetto di analisi in quanto unità tecnologica e culturale autonoma, ma l'indagine si apre a tutto il sistema nel suo complesso visto come una rete di connessioni fra i media e la società.
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| − | ''“La storia dell'uomo viene letta come espressione dei media dominanti nei quali le diverse forme di società si sono riconosciute. E la civiltà viene ritenuta fortemente dipendente dai media, profondamente influenzata da essi nelle sue crisi e nei suoi processi di trasformazione. A partire dalla scrittura, in un superamento della forma interattiva e priva di strumenti affidata all'oralità, la trasmissione del messaggio viene indagata nella sua relazione con il supporto tecnologico che ne garantisce la diffusione a un pubblico ampio e anonimo, ignoto all'emittente.”'' <ref>Dizionario degli studi culturali, Michele Cometa, Meltemi editore, 2004</ref>
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| − | La trasmissione è la capacità di un'idea di perdurare nel tempo e proprio su questo aspetto si concentra lo studio mediologico. La trasmissione è importante per un medium perchè acquista un significato simbolico. Questo permette alle idee il perdurare nella storia. Un grande esempio è l'efficacia simbolica della religione che utilizza immagini semplici comprese da tutti al di là dei confini liguistici o nazionali per comunicare un messaggio. In questo modo si ha una trasformazione dell'ideologia in simboli che perdurano nel tempo. La mediologia stabilisce quattro grandi periodi nella storia dell'umanità rappresentati da mediasfere. Una mediasfera si sviluppa sull'asse spazio temporale e si basa su una tecnologia che trasmette cultura e che determina la formazione dei sensi dell'uomo influenzando tutte le funzioni sociali superiori. A seconda dell'ambiente dei media che caraterizza un epoca si susseguono diverse mediasfere: la logosfera, la grafosfera, la videosfera e la ipersfera.
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| − | La logosfera è il periodo dell'oralità e della scrittura a mano ed ha una forte connotazione religiosa. La grafosfera invece è il periodo della stampa dominato dalla politica. In seguito si ha la videosfera dove predominano le immagini e una società dello spettacolo. Attualmente si vive nell'ipersfera dove il digitale resta al centro della vita: si ha accesso a tutto e in qualsiasi momento.
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| − | La mediologia è comparata all'archeologia e comprende l'approccio di ricerca di costruzione di un dato oggetto. Analizza la comunicazione vedendola, capendola, analizzandola e collocando l'informazione in un contesto.
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| − | ==Bibliografia:==
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| − | inserire la bibliografia principale relativa all'argomento trattato.
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| − | ==Webliografia:==
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| − | * [http://monoskop.org/images/c/c4/Debray_Regis_Introduccion_a_la_mediologia.pdf Debray Regis Introduccion a la mediologia]
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| − | ==Note:==
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| − | <references/>
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| − | [[categoria:Argomento]]
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| − | [[categoria:Precursori]]
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