Due parole chiave per il testo digitale: oggetto e protocollo

Due parole-chiavi per il testo digitale: oggetto e protocollo Alexander Galloway (1997)

"Prima il prodotto, poi la firma, ora l’oggetto..." Per molti anni i teorici hanno preferito parlare del valore economico - fossero sia semiotici, marxiani o psicoanalitici - in termini di unità genetiche di valore e degli equivalenti generali che regolano la loro produzione, lo scambio e la rappresentazione. Nell'economia digitale c’è un nuovo sistema di classificazione semiotica: l’oggetto e il protocollo. La nostra specie di unità testuale è l'oggetto. L'oggetto rappresenta un'unità di contenuto. Non è un prodotto digitale né un segno digitale. L'oggetto digitale è ciascuna unità-contenuto o unità-descrizione: dati midi, testo, mondo della realtà virtuale, immagine, struttura, movimento, comportamento, trasformazione. Questi oggetti sono derivati sempre da una copia preesistente (scaricata) usando i vari tipi di strumenti mediatici. Sono visualizzati usando i vari tipi di apparecchiature virtuali (video, hardware della realtà virtuale ed altre interfacce). E per concludere, gli oggetti sono sempre cancellati. Piattaforma indipendente, gli oggetti digitali sono dipendenti dalla standardizzazione dei formati dei dati. Esistono a livello di script, non di macchina. Diversamente dal prodotto e dal segno, l'oggetto è radicalmente indipendente dal contesto. Essendo digitale, l'oggetto è un'entità quantitativa che non è definita tramite lo scambio. Allo stesso tempo, è prodotto per essere trasferito. Diversamente dal prodotto, l'oggetto nella semiologia di Internet non è un prodotto della potenza del lavoro. Gli oggetti non guadagnano il loro valore dall’uso, né dallo scambio. Allora per metterla in termini più tradizionali, la traduzione dei testi nel mezzo digitale è contrassegnata dall’invisibilità e dall'assenza di lavoro. Non è semplicemente che questa forma mistifichi la sua storia, è precisamente che "la storia produttiva" non è più lunga del tempo necessario. I testi digitali leggono e scrivono se stessi. E sì, questa assenza di lavoro nella produzione dell'oggetto e nel suo consumo è estesa anche alle pratiche di lettura. Per concludere, gli oggetti sono non ereditabili, estensibili e pro-creativi. Essi sono sempre bambini. Tuttavia non sono "più reali del reale," poiché "reale" non è un termine ontologico, ma stilistico in questo contesto. Inoltre, gli oggetti non hanno genealogia, poiché non hanno neppure una cronologia mitica. La “storia‿ qui è una tabulazione degli eventi-ordini passati e possibili. Il protocollo è un tipo molto speciale di oggetto. È una lingua di descrizione universale per gli oggetti. Il protocollo è la ragione per cui Internet funziona e realizza il lavoro. Ma che genere di lavoro? Nello stesso modo che i fonts del computer regolano la rappresentazione di testo, o l’HTML indica la disposizione degli oggetti, il protocollo può essere definito come un insieme di istruzioni per la compilazione dei contenuti (oggetti). Il protocollo è sempre un processo di second’ordine; governa l'architettura della rappresentazione dei testi. Per definizione, il protocollo facilita il collegamento simile di oggetti dissimili. Al contrario di quanto pensi la gente, la rete digitale non è eterogenea. È una formazione egemonica. Cioè, le reti digitali sono strutturate su una dominanza negoziata di determinate forme testuali sopra altre forme, tutto in conformità con i programmi e le gerarchie e i processi. Il protocollo è cavalleresco. Gli oggetti sono filtrati, analizzati, concatenati. Non sono archiviati, disposti nei file o letti (queste sono attività pre-digitali). Questa dinamica costituisce una vera economia testuale. Flusso e riflusso sono governati da protocolli specifici. La connettività è stabilita secondo determinate gerarchie. E come la logica dell’economia politica tradizionale, tutti gli elementi sono conformi alla standardizzazione convenzionale. La semiologia tradizionale ha poca importanza nelle pratiche di lettura delle reti digitali. Il protocollo testuale "permette che gli oggetti leggano e scrivano se stessi" [1]. E così, gli oggetti non sono lettori-dipendenti, piuttosto realizzano il lavoro senza essere categorizzati come "vita artificiale." La semiotica del Internet è ancora un processo di lettura. Tuttavia è una lettura che aggancia l'oggetto come elemento testuale fondamentale e il protocollo come principio organizzativo primario per gli oggetti. Si lasciano le informazioni, il segno, la rappresentazione; si entra nel contenuto, nell'oggetto, nel protocollo.