Body art: differenze tra le versioni
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==Personaggi o Gruppi== | ==Personaggi o Gruppi== | ||
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==Luogo== | ==Luogo== | ||
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==Storia== | ==Storia== | ||
− | Il primo esempio di body art, ovvero di intervento sul corpo | + | Il primo esempio di body art, ovvero di intervento sul corpo dellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista stesso per fini artistici puÃÂÃÂÃÂò essere considerato ''Tonsura'' di [[Duchamp Marcel|Marcel Duchamp]], mentre il carattere esibizionistico e spettacolare proprio della body art prosegue strade tracciate in ambito delle avanguardie dadaiste e futuriste di inizio Novecento, concetti successivamente ripresi negli anni cinquanta con gli [[happening]]. Negli anni cinquanta il contesto culturale ÃÂÃÂÃÂè connotato da una particolare attenzione al tema della corporeitÃÂÃÂÃÂà(la pratica teatrale del [[Living Theatre]] e [[Grotowski Jerzy|Jerzy Grotowski]], la musica di [[Cage John|John Cage]], la danza di [[Cunningham Merce|Merce Cunningham]], gli esperimenti [[Fluxus]]). In ambito neodadaista che [[Klein Yves|Yves Klein]], con le sue ''Antropometries'' a precorrere la body art, tingendo le sue modelle di blu e facendole appoggiare direttamente sulla tela per disegnare le impronte dei loro corpi, a cui si riallaccia anche l'opera di [[Manzoni Piero|Piero Manzoni]]. Altri antecedenti della body art vengono rintracciati in parte nellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂattivitÃÂÃÂÃÂàpittorica di [[Schiele Egon|Egon Schiele]], specie nel gusto provocatorio e esibizionistico degli autoritratti, a cui probabilmente si rifÃÂÃÂÃÂàil filone austriaco degli artisti del [[Wiener Aktionismus]], mentre [[Dorfles Gillo|Gillo Dorfles]] individua antecedenti in pratiche di culto e riti orientali: la sostanziale differenza che separa il bodyartista dal danzatore tribale ÃÂÃÂÃÂè lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂautonomia, lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂindividualizzazione delle operazioni attuali rispetto a quelle del passato, quasi sempre comunitarie. [[Immagine:Gina_pane.jpg|right]] |
− | Negli anni sessanta esplode il fenomeno body art praticamente in tutto il mondo: negli Stati Uniti [[Acconci Vito|Vito Acconci]] e [[Burden Chris|Chris Burden]] mettono in scena il dolore fisico e | + | Negli anni sessanta esplode il fenomeno body art praticamente in tutto il mondo: negli Stati Uniti [[Acconci Vito|Vito Acconci]] e [[Burden Chris|Chris Burden]] mettono in scena il dolore fisico e lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂautolesionismo, cosÃÂÃÂÃÂì come in Europa [[Pane Gina|Gina Pane]] sperimenta una nuova ricerca estetica tagliandosi con delle lamette e facendo scorrere il sangue rosso scarlatto sulla camicia bianca candida. In Austria il gruppo del [[Wiener Aktionismus]], ([[Nitsch Hermann|Hermann Nitsch]], [[Schwarzkogler Rudolf|Rudolf Schwarzkogler]], [[Brus GÃÂÃÂÃÂünter|GÃÂÃÂÃÂünter Brus]], [[Rainer Arnulf|Arnulf Rainer]]), rifacendosi al teatro della crudeltÃÂÃÂÃÂàdi [[Artaud Antonin|Antonin Artaud]], compiono performance iniziatiche e tribali dove si feriscono anche in modo grave (si dice che Schwarzkogler sia morto dissanguato proprio a seguito delle ferite riportate in una di queste performance). [[Brus GÃÂÃÂÃÂünter|GÃÂÃÂÃÂünter Brus]] invece si fa arrestare dopo aver defecato sulla cattedra dellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂaula magna dellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂuniversitÃÂÃÂÃÂà. In Inghilterra, invece, [[Gilbert & George]] propongono un tipo di [[performance]] piÃÂÃÂÃÂù fredda ed ironica, impersonificando due statue viventi e portando cosÃÂÃÂÃÂì agli estremi lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂidentificazione della vita dellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista con lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂopera dÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂarte. Questa tendenza cambia durante gli anni ottanta, quando le tecnologie cominciano ad interagire col corpo e si fa strada lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂestetica del [[Cyberpunk]]. [[Antunez Roca Marcel-Li|Marcel LÃÂÃÂÃÂì Roca Antunez]] contamina la carne con lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂautomazione robotica e pochi anni piÃÂÃÂÃÂù tardi [[Stelarc]] sperimenta le ''Sospensioni'' con tiranti agganciati direttamente sul proprio corpo che lo sollevano da terra. Negli anni novanta lo stesso [[Stelarc]] punterÃÂÃÂÃÂàla sua ricerca sulla robotica e sulle protesi Cyborg, come nella performance ''La terza mano''. Sempre in quegli anni [[Orlan]], performer francese, scrive il manifesto della [[Carnal art]] e muta il suo corpo, in diretta planetaria tramite [[internet]], sottoponendosi a svariati e paradossali interventi di chirurgia plastica. |
==Poetica== | ==Poetica== | ||
− | + | LÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂoggetto dÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂarte della body art ÃÂÃÂÃÂè il corpo stesso, quasi sempre quello dellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista che firma lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂopera, anche se in questo caso ÃÂÃÂÃÂè piÃÂÃÂÃÂù corretto parlare di [[performance]]. Il bodyartista usa il proprio corpo come materiale e mezzo di espressione. Si esibisce in azioni, spesso difficoltose ed estreme, che sfruttano tutte le potenzialitÃÂÃÂÃÂàespressive del corpo sottoponendolo a crudeltÃÂÃÂÃÂàper lo piÃÂÃÂÃÂù di tipo sadomasochistico o a prove di resistenza, o ancora valorizzandone le capacitÃÂÃÂÃÂàmimetiche con travestimenti. Solitamente le opere dei bodyartisti sono documentate da fotografie, video e registrazioni audio, ma anche testi, schizzi preparatori, note autografe, ecc. La durata della [[performance]] (pubblica o privata) non ÃÂÃÂÃÂè solita a limiti temporali, ma spesso corrisponde con la capacitÃÂÃÂÃÂàdi resistenza dellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂesecutore che esibisce il proprio corpo teatralizzando un'esperienza fisica, con un maggior gusto per la soluzione ad effetto, spesso provocando e mettendo in crisi il ruolo passivo dello spettatore. | |
− | La body art | + | La body art ÃÂÃÂÃÂè una pratica artistica che riflette, attraverso lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂuso e lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂabuso del corpo, sulla perdita dellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂidentitÃÂÃÂÃÂà, sul bisogno non corrisposto dÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂamore degli esseri umani, sulla violenza intrinseca della nostra natura, celata sotto il perbenismo ipocrita della borghesia, sul dolore ineluttabile dellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂesistenza umana, contro la logica del capitalismo, che impone unÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂestetica standardizzata e soprattutto vuole affrontare la morte attraverso la vita. [[Vergine Lea|Lea Vergine]] spiega nel suo celebre testo ''Body art e storie simili'' che le inclinazioni della body art hanno riscontro in tutte le patologie psichiche: la psicoanalisi e le sue scoperte quindi agiscono sullÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂarte e sullÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista come una forza sociale. [[Sartre Jean Paul|Jean Paul Sartre]] invece sosteneva che il corpo ÃÂÃÂÃÂè lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂunico ÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂIo sono?? per poter cercare lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂessere. |
− | In tempi | + | In tempi piÃÂÃÂÃÂù recenti, il termine body art ÃÂÃÂÃÂè stato allargato (secondo alcuni in maniera non del tutto calzante) alle moderne tecniche di [[tatuaggio]] e di [[piercing]], ove la pelle diventa una superficie analoga alla tela per esternare e somatizzare i tratti interni dell'individuo,una pergamena su cui scrivere. |
==Opere== [[Immagine:Marina_abramovic.jpg|right]] | ==Opere== [[Immagine:Marina_abramovic.jpg|right]] | ||
− | ''Posizione di lettura per | + | ''Posizione di lettura per unÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂustione di 2ÃÂÃÂÃÂð grado'' di [[Oppenheim Dennis|Dennis Oppenheim]] (1971). LÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista prende il sole per alcune ore sdraiato a torso nudo con un libro aperto appoggiato sul petto, fino a provocarsi unÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂustione di secondo grado. LÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista usa quindi come materiale il suo corpo, come ÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂpennello?? la luce solare e un atto di autolesionismo come linguaggio per esprimere la sua arte. |
− | ''Holograms'' di [[Nauman Bruce|Bruce Nauman]] (1968). Mediante | + | ''Holograms'' di [[Nauman Bruce|Bruce Nauman]] (1968). Mediante lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂuso di ologrammi tridimensionali lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista deforma e rende come mutante la rappresentazione del suo volto, che sembra diventare di cera, come innaturale. EÃÂâÃÂÃÂÃÂàuno dei primi esempi di tecnologia che va a mutare il corpo umano, anche se solo nella sua rappresentazione. |
− | ''Trademarks'' di [[Acconci Vito|Vito Acconci]] (1970). Attraverso | + | ''Trademarks'' di [[Acconci Vito|Vito Acconci]] (1970). Attraverso lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂautomutilazione, in questo caso infliggendosi dei morsi in tutto il corpo, lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista mette in scena la crudeltÃÂÃÂÃÂà, il dolore, le ferite per scioccare il pubblico e coinvolgerlo emotivamente. Attraverso lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂuso di telecamere e macchine fotografiche egli documenta la sua [[performance]] che potrÃÂÃÂÃÂàcosÃÂÃÂÃÂì essere esposta nel museo anche quando lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista non ÃÂÃÂÃÂè presente. |
− | ''Azione | + | ''Azione nÃÂÃÂÃÂð45'' di [[Nitsch Hermann|Hermann Nitsch]] (1974). [[Performance]] nella quale lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista, di fronte al pubblico, si sottopone ad una sorta di autoflagellazione. Nel azionisti viennesi era molto importante la componente catartica e simbolica della [[performance]]. In questo caso lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂintenzione ÃÂÃÂÃÂè quella di regredire e di far regredire gli spettatori ad uno stato istintivo e animale dellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂessere umano, attraverso la visione del sangue e delle ferite. Una sorta di purificazione mediante il dolore per riscoprire lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂessenza stessa dellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂessere umano. |
− | ''Liberazione della voce'' di [[ | + | ''Liberazione della voce'' di [[AbramoviÃÂÃÂÃÂàMarina|Marina AbramoviÃÂÃÂÃÂÃÂ]] (1975). In questÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂopera lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista sembra voler dar sfogo, attraverso il grido, a tutte le repressioni e imposizioni della societÃÂÃÂÃÂàcontemporanea. La [[performance]], fotografata, sembra essere la versione in body art del dipinto ''LÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂurlo'' di [[Munch Edvard|Edvard Munch]], anche se in questo caso piuttosto che il disagio esistenziale sembra invece esprimere uno sfogo, unÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂesplosione contro tutto e contro tutti. |
− | ''Imponderabilia'' di [[ | + | ''Imponderabilia'' di [[AbramoviÃÂÃÂÃÂàMarina|Marina AbramoviÃÂÃÂÃÂÃÂ]] (1977). Insieme al compagno Ulay realizza una [[performance]] dove i due artisti si dispongono nudi, allÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂentrata di una galleria, costringendo il visitatore ad insinuarsi fra i due corpi. |
− | ''Red Sculpture'' di [[Gilbert & George]] (1976). Questo duo di artisti si | + | ''Red Sculpture'' di [[Gilbert & George]] (1976). Questo duo di artisti si ÃÂÃÂÃÂè sempre mosso in coppia, allestendo installazioni nelle quali essi stessi interpretavano le ''sculture viventi'' che abitavano tali [[environment]]. In questo caso, con le mani e la faccia dipinta, i due artisti si stagliano in uno sfondo monocolore rosso, rappresentando sia lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista che lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂopera dÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂarte stessa, essenza poetica di tutta lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂestetica della body art. |
− | ''The Reincarnation of Saint Orlan'' di [[Orlan]]. Dal maggio 1990 l'artista si | + | ''The Reincarnation of Saint Orlan'' di [[Orlan]]. Dal maggio 1990 l'artista si ÃÂÃÂÃÂè sottoposta ad una serie di operazioni chirurgiche, con lo scopo di trasformarsi in un nuovo essere simile ai modelli classici come Venere, Diana, Europa, Psyche e Monna Lisa. [[Orlan]] rivendica in sostanza la possibilitÃÂÃÂÃÂàdi riprogettarsi oltre le imposizioni restrittive del controllo legale (uno dei problemi da affrontare ÃÂÃÂÃÂè considerato da [[Orlan]] quello della propria identitÃÂÃÂÃÂàgiudiziaria e del cambiamento di registrazione all'anagrafe, che nel 1997 ha affrontato con la polizia danese) e di riflettere e far riflettere in modo problematico sugli orizzonti di cambiamento del mondo alla luce dei cambiamenti indotti dalla tecnologia e dalla nuove possibilitÃÂÃÂÃÂàchirurgiche. |
Fra le "opere" che [[Orlan]] normalmente commercializza vi sono anche le videocassette delle riprese delle sue operazioni o i reperti organici che le operazioni stesse inevitabilmente producono e che, inseriti in appositi contenitori di varie dimensioni, lei chiama "reliquiari". | Fra le "opere" che [[Orlan]] normalmente commercializza vi sono anche le videocassette delle riprese delle sue operazioni o i reperti organici che le operazioni stesse inevitabilmente producono e che, inseriti in appositi contenitori di varie dimensioni, lei chiama "reliquiari". | ||
− | E' del 21 novembre 1993 a New York la sua settima operazione chirurgica-performance nel corso della quale si | + | E' del 21 novembre 1993 a New York la sua settima operazione chirurgica-performance nel corso della quale si ÃÂÃÂÃÂè fatta apporre due impianti di silicone al lato della fronte, che creano cosÃÂÃÂÃÂì due visibili protuberanze simili a piccole corna. |
==Correlazioni== | ==Correlazioni== | ||
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*Renato Barilli, ''Informale oggetto comportamento'', Feltrinelli, 1979. | *Renato Barilli, ''Informale oggetto comportamento'', Feltrinelli, 1979. | ||
− | *Jean Clair, '' | + | *Jean Clair, ''IdentitÃÂÃÂÃÂÃÂ e alteritÃÂÃÂÃÂÃÂ ,'' Catalogo mostra biennale di Venezia 1995, Marsilio, 1995. |
− | *Gillo Dorfles, ''Ultime tendenze | + | *Gillo Dorfles, ''Ultime tendenze nellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂarte di oggi,'' Feltrinelli, 2005. |
*Lara Vinca Masini, ''Arte del Novecento'', Giunti, 2003. | *Lara Vinca Masini, ''Arte del Novecento'', Giunti, 2003. |
Revisione 07:50, 28 Mag 2009
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[http://s1.shard.jp/galeach/new114.html etasia thai ] [http://s1.shard.jp/losaul/australia-uranium.html pictures of the opera house in australia ] [http://s1.shard.jp/olharder/automatic-direction.html delphiautomotive ] [http://s1.shard.jp/galeach/new127.html mrchewsasianbever.com ] [http://s1.shard.jp/losaul/australian-laws.html mine jobs in australia ] [http://s1.shard.jp/losaul/informed-sources.html australian service sector are productivity leaders ] noton antivirus 2005 product key [http://s1.shard.jp/bireba/how-to-activate.html macffe antivirus ] automotive training centers [http://s1.shard.jp/olharder/autokillercom.html baxters auto parts portland oregon ] luggage rack automobile [http://s1.shard.jp/galeach/new59.html by deserio fantasia ] [http://s1.shard.jp/frhorton/h4xwn2n8q.html african american church family ] [http://s1.shard.jp/bireba/panda-titanium.html antivirus software macintosh ] asian restaurants new york [http://s1.shard.jp/frhorton/pr9rl67ra.html africa airline fare low ] [http://s1.shard.jp/galeach/new166.html american asian club single ] [http://s1.shard.jp/losaul/australian-motorsportbiz.html ian potter centre australia ] [http://s1.shard.jp/olharder/pegasus-autoracing.html cnc swiss automatic machining ] [http://s1.shard.jp/olharder/accessory-automotive.html kruse auto auction ] [http://s1.shard.jp/bireba/computer-antivirus.html rating antivirus software ] [http://s1.shard.jp/olharder/cheap-auto-insurance.html auto zone engine ] [http://s1.shard.jp/frhorton/9rxlvcl6n.html african braids hair gallery ] [http://s1.shard.jp/olharder/long-term-auto.html grand theft auto san andreas completion cheats ] map [http://s1.shard.jp/frhorton/vjlche4gq.html mtn group south africa ] [http://s1.shard.jp/olharder/auto-repair-service.html auto forward lift lift ] [http://s1.shard.jp/olharder/angeles-auto-body.html auto recycler ] [http://s1.shard.jp/olharder/antique-autos-for.html autoindex org ] [http://s1.shard.jp/galeach/new29.html beasiality story 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Contents
Genere o movimento artistico
Body art
Personaggi o Gruppi
Vito Acconci, Gina Pane, Hermann Nitsch, Rudolf Schwarzkogler, GÃÂÃÂÃÂünter Brus, Arnulf Rainer, Rebecca Horn, Marina AbramoviÃÂÃÂÃÂÃÂ, Gilbert & George, Dennis Oppenheim, Urs LÃÂÃÂÃÂüthi, Chris Burden, Marcel LÃÂÃÂÃÂì Roca Antunez, Paul McCharty, Orlan, Stelarc, Matthew Barney, Luigi Ontani, Cindy Sherman, Bruce Nauman,Youri Messen-Jaschin.
Luogo
Impossibile definire un luogo di nascita della body art, ma come tendenza essa si sviluppa come movimento internazionale, contemporaneamente sia negli Stati Uniti che in Europa durante gli anni sessanta.
Storia
Il primo esempio di body art, ovvero di intervento sul corpo dellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista stesso per fini artistici puÃÂÃÂÃÂò essere considerato Tonsura di Marcel Duchamp, mentre il carattere esibizionistico e spettacolare proprio della body art prosegue strade tracciate in ambito delle avanguardie dadaiste e futuriste di inizio Novecento, concetti successivamente ripresi negli anni cinquanta con gli happening. Negli anni cinquanta il contesto culturale ÃÂÃÂÃÂè connotato da una particolare attenzione al tema della corporeitÃÂÃÂÃÂà(la pratica teatrale del Living Theatre e Jerzy Grotowski, la musica di John Cage, la danza di Merce Cunningham, gli esperimenti Fluxus). In ambito neodadaista che Yves Klein, con le sue Antropometries a precorrere la body art, tingendo le sue modelle di blu e facendole appoggiare direttamente sulla tela per disegnare le impronte dei loro corpi, a cui si riallaccia anche l'opera di Piero Manzoni. Altri antecedenti della body art vengono rintracciati in parte nellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂattivitÃÂÃÂÃÂàpittorica di Egon Schiele, specie nel gusto provocatorio e esibizionistico degli autoritratti, a cui probabilmente si rifÃÂÃÂÃÂàil filone austriaco degli artisti del Wiener Aktionismus, mentre Gillo Dorfles individua antecedenti in pratiche di culto e riti orientali: la sostanziale differenza che separa il bodyartista dal danzatore tribale ÃÂÃÂÃÂè lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂautonomia, lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂindividualizzazione delle operazioni attuali rispetto a quelle del passato, quasi sempre comunitarie.Negli anni sessanta esplode il fenomeno body art praticamente in tutto il mondo: negli Stati Uniti Vito Acconci e Chris Burden mettono in scena il dolore fisico e lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂautolesionismo, cosÃÂÃÂÃÂì come in Europa Gina Pane sperimenta una nuova ricerca estetica tagliandosi con delle lamette e facendo scorrere il sangue rosso scarlatto sulla camicia bianca candida. In Austria il gruppo del Wiener Aktionismus, (Hermann Nitsch, Rudolf Schwarzkogler, GÃÂÃÂÃÂünter Brus, Arnulf Rainer), rifacendosi al teatro della crudeltÃÂÃÂÃÂàdi Antonin Artaud, compiono performance iniziatiche e tribali dove si feriscono anche in modo grave (si dice che Schwarzkogler sia morto dissanguato proprio a seguito delle ferite riportate in una di queste performance). GÃÂÃÂÃÂünter Brus invece si fa arrestare dopo aver defecato sulla cattedra dellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂaula magna dellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂuniversitÃÂÃÂÃÂà. In Inghilterra, invece, Gilbert & George propongono un tipo di performance piÃÂÃÂÃÂù fredda ed ironica, impersonificando due statue viventi e portando cosÃÂÃÂÃÂì agli estremi lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂidentificazione della vita dellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista con lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂopera dÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂarte. Questa tendenza cambia durante gli anni ottanta, quando le tecnologie cominciano ad interagire col corpo e si fa strada lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂestetica del Cyberpunk. Marcel LÃÂÃÂÃÂì Roca Antunez contamina la carne con lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂautomazione robotica e pochi anni piÃÂÃÂÃÂù tardi Stelarc sperimenta le Sospensioni con tiranti agganciati direttamente sul proprio corpo che lo sollevano da terra. Negli anni novanta lo stesso Stelarc punterÃÂÃÂÃÂàla sua ricerca sulla robotica e sulle protesi Cyborg, come nella performance La terza mano. Sempre in quegli anni Orlan, performer francese, scrive il manifesto della Carnal art e muta il suo corpo, in diretta planetaria tramite internet, sottoponendosi a svariati e paradossali interventi di chirurgia plastica.
Poetica
LÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂoggetto dÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂarte della body art ÃÂÃÂÃÂè il corpo stesso, quasi sempre quello dellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista che firma lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂopera, anche se in questo caso ÃÂÃÂÃÂè piÃÂÃÂÃÂù corretto parlare di performance. Il bodyartista usa il proprio corpo come materiale e mezzo di espressione. Si esibisce in azioni, spesso difficoltose ed estreme, che sfruttano tutte le potenzialitÃÂÃÂÃÂàespressive del corpo sottoponendolo a crudeltÃÂÃÂÃÂàper lo piÃÂÃÂÃÂù di tipo sadomasochistico o a prove di resistenza, o ancora valorizzandone le capacitÃÂÃÂÃÂàmimetiche con travestimenti. Solitamente le opere dei bodyartisti sono documentate da fotografie, video e registrazioni audio, ma anche testi, schizzi preparatori, note autografe, ecc. La durata della performance (pubblica o privata) non ÃÂÃÂÃÂè solita a limiti temporali, ma spesso corrisponde con la capacitÃÂÃÂÃÂàdi resistenza dellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂesecutore che esibisce il proprio corpo teatralizzando un'esperienza fisica, con un maggior gusto per la soluzione ad effetto, spesso provocando e mettendo in crisi il ruolo passivo dello spettatore. La body art ÃÂÃÂÃÂè una pratica artistica che riflette, attraverso lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂuso e lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂabuso del corpo, sulla perdita dellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂidentitÃÂÃÂÃÂà, sul bisogno non corrisposto dÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂamore degli esseri umani, sulla violenza intrinseca della nostra natura, celata sotto il perbenismo ipocrita della borghesia, sul dolore ineluttabile dellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂesistenza umana, contro la logica del capitalismo, che impone unÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂestetica standardizzata e soprattutto vuole affrontare la morte attraverso la vita. Lea Vergine spiega nel suo celebre testo Body art e storie simili che le inclinazioni della body art hanno riscontro in tutte le patologie psichiche: la psicoanalisi e le sue scoperte quindi agiscono sullÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂarte e sullÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista come una forza sociale. Jean Paul Sartre invece sosteneva che il corpo ÃÂÃÂÃÂè lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂunico ÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂIo sono?? per poter cercare lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂessere. In tempi piÃÂÃÂÃÂù recenti, il termine body art ÃÂÃÂÃÂè stato allargato (secondo alcuni in maniera non del tutto calzante) alle moderne tecniche di tatuaggio e di piercing, ove la pelle diventa una superficie analoga alla tela per esternare e somatizzare i tratti interni dell'individuo,una pergamena su cui scrivere.
==Opere==Posizione di lettura per unÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂustione di 2ÃÂÃÂÃÂð grado di Dennis Oppenheim (1971). LÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista prende il sole per alcune ore sdraiato a torso nudo con un libro aperto appoggiato sul petto, fino a provocarsi unÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂustione di secondo grado. LÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista usa quindi come materiale il suo corpo, come ÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂpennello?? la luce solare e un atto di autolesionismo come linguaggio per esprimere la sua arte.
Holograms di Bruce Nauman (1968). Mediante lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂuso di ologrammi tridimensionali lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista deforma e rende come mutante la rappresentazione del suo volto, che sembra diventare di cera, come innaturale. EÃÂâÃÂÃÂÃÂàuno dei primi esempi di tecnologia che va a mutare il corpo umano, anche se solo nella sua rappresentazione.
Trademarks di Vito Acconci (1970). Attraverso lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂautomutilazione, in questo caso infliggendosi dei morsi in tutto il corpo, lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista mette in scena la crudeltÃÂÃÂÃÂà, il dolore, le ferite per scioccare il pubblico e coinvolgerlo emotivamente. Attraverso lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂuso di telecamere e macchine fotografiche egli documenta la sua performance che potrÃÂÃÂÃÂàcosÃÂÃÂÃÂì essere esposta nel museo anche quando lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista non ÃÂÃÂÃÂè presente.
Azione nÃÂÃÂÃÂð45 di Hermann Nitsch (1974). Performance nella quale lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista, di fronte al pubblico, si sottopone ad una sorta di autoflagellazione. Nel azionisti viennesi era molto importante la componente catartica e simbolica della performance. In questo caso lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂintenzione ÃÂÃÂÃÂè quella di regredire e di far regredire gli spettatori ad uno stato istintivo e animale dellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂessere umano, attraverso la visione del sangue e delle ferite. Una sorta di purificazione mediante il dolore per riscoprire lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂessenza stessa dellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂessere umano.
Liberazione della voce di Marina AbramoviÃÂÃÂÃÂà(1975). In questÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂopera lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista sembra voler dar sfogo, attraverso il grido, a tutte le repressioni e imposizioni della societÃÂÃÂÃÂàcontemporanea. La performance, fotografata, sembra essere la versione in body art del dipinto LÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂurlo di Edvard Munch, anche se in questo caso piuttosto che il disagio esistenziale sembra invece esprimere uno sfogo, unÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂesplosione contro tutto e contro tutti.
Imponderabilia di Marina AbramoviÃÂÃÂÃÂà(1977). Insieme al compagno Ulay realizza una performance dove i due artisti si dispongono nudi, allÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂentrata di una galleria, costringendo il visitatore ad insinuarsi fra i due corpi.
Red Sculpture di Gilbert & George (1976). Questo duo di artisti si ÃÂÃÂÃÂè sempre mosso in coppia, allestendo installazioni nelle quali essi stessi interpretavano le sculture viventi che abitavano tali environment. In questo caso, con le mani e la faccia dipinta, i due artisti si stagliano in uno sfondo monocolore rosso, rappresentando sia lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂartista che lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂopera dÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂarte stessa, essenza poetica di tutta lÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂestetica della body art.
The Reincarnation of Saint Orlan di Orlan. Dal maggio 1990 l'artista si ÃÂÃÂÃÂè sottoposta ad una serie di operazioni chirurgiche, con lo scopo di trasformarsi in un nuovo essere simile ai modelli classici come Venere, Diana, Europa, Psyche e Monna Lisa. Orlan rivendica in sostanza la possibilitÃÂÃÂÃÂàdi riprogettarsi oltre le imposizioni restrittive del controllo legale (uno dei problemi da affrontare ÃÂÃÂÃÂè considerato da Orlan quello della propria identitÃÂÃÂÃÂàgiudiziaria e del cambiamento di registrazione all'anagrafe, che nel 1997 ha affrontato con la polizia danese) e di riflettere e far riflettere in modo problematico sugli orizzonti di cambiamento del mondo alla luce dei cambiamenti indotti dalla tecnologia e dalla nuove possibilitÃÂÃÂÃÂàchirurgiche. Fra le "opere" che Orlan normalmente commercializza vi sono anche le videocassette delle riprese delle sue operazioni o i reperti organici che le operazioni stesse inevitabilmente producono e che, inseriti in appositi contenitori di varie dimensioni, lei chiama "reliquiari". E' del 21 novembre 1993 a New York la sua settima operazione chirurgica-performance nel corso della quale si ÃÂÃÂÃÂè fatta apporre due impianti di silicone al lato della fronte, che creano cosÃÂÃÂÃÂì due visibili protuberanze simili a piccole corna.
Correlazioni
Performance, Videoarte, Happening, Carnal art, Fotografia.
Bibliografia
- Lea Vergine, Il corpo come linguaggio, la Body-Art e storie simili, Skira, 1974.
- Renato Barilli, Informale oggetto comportamento, Feltrinelli, 1979.
- Jean Clair, IdentitÃÂÃÂÃÂÃÂ e alteritÃÂÃÂÃÂÃÂ , Catalogo mostra biennale di Venezia 1995, Marsilio, 1995.
- Gillo Dorfles, Ultime tendenze nellÃÂâÃÂÃÂÃÂÃÂarte di oggi, Feltrinelli, 2005.
- Lara Vinca Masini, Arte del Novecento, Giunti, 2003.
- Mutazione e cyberpunk di Franco Berardi, 1994.
- Barbara Rose, Is it art: Orlan and the trasgressive Act, in "Art in America", febbraio 1993.
- A. Di Genova, Mi scolpisco con il bisturi, in "L'Espresso", n. 46, 1994.
- Francesca Alfano Miglietti, Orlan, "Virus", n. 6, 1995.
- Francesca Alfano Miglietti, Orlan, Milano, "Virus Production", 1996.
- Teresa Macri, Il corpo postorganico, sconfinamenti della performance, ed. Costa & Nolan, Genova 1996.
- Anna Tronche , Gina Pane , Actions, ed. Fall, Parigi, 1997.
- P.L. Capucci, Il corpo tecnologico, Baskerville, Bologna 1994.
Webliografia
http://www.babelearte.it/glossario.asp?id=262
http://www.delteatro.it/hdoc/result_spett.asp?idspettacolo=6820
http://glossario-arte.pittart.com/bad-painting-bande-noire-biacca-bistro-body-bozzetto.htm
http://www.guzzardi.it/arte/pagine/correnti/bodyart.html
http://www.matura.it/enciclopedia/body_art.htm http://www.arkineos.it/rivista/Land%20Art/body_art.htm
http://biografieonline.it/biografia.htm?BioID=537&biografia=Orlan
http://www.nyc.gov/html/dcla/html/panyc/acconci.shtml
http://www.crownpoint.com/html/acconci.html
http://www.iniva.org/archive/person/590
http://www.pbs.org/art21/artists/nauman/index.html
http://www.ubs.com/4/artcollection/the-collection/a-z/nauman-bruce-131/index.html