The death of computer art

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Autore: Manovich Lev

Tratto da:http://www.thenetnet.com/schmeb/schmeb12.html

Titolo Originale: The death of computer art

Traduzione di: Chiara Goti

Anno: 1997

La morte dell'arte digitale

Molte persone parlano a proposito della crescente convergenza tra computer, comunicazione e televisione. Convergenza che probabilmente avverrà. Infatti, a giudicare dai modelli più recenti di PC, che vengono chiaramente sistemati come dispositivi elettronici di consumo (incluse le segreterie telefoniche e le schede per la TV), questo processo è in corso a tutti gli effetti. Quelli tra noi che lavorano con l’arte digitale si trovano spesso a dibattere su un’altra convergenza – quella tra il mondo dell’arte e il mondo dell’arte digitale. Recentemente sono arrivato alla conclusione che questa particolare convergenza NON si avrà. Di seguito ci sono le ragioni. (Nei passi seguenti, mi riferirò al mondo dell’arte – gallerie, musei, prestigiosi giornali d’arte – come Duchamp-Land, in analogia con Disneyland. Mi riferirò anche al mondo delle arti digitali - come esemplificato da ISEA, Ars Electronica, SIGGRAPH art show….- come Turing-land) L’oggetto tipico che è ammesso a Duchamp-land (in altre parole, considerato come arte contemporanea), soddisfa le seguenti caratteristiche:


- Atteggiamento ironico, auto-referenziale e spesso letteralmente autodistruttivo verso il suo materiale, in altre parole, la sua tecnologia, sia essa tela, vetro, motori, dispositivi elettronici ecc.. Gli esempi sono la consapevolezza – che ha dato forma in larga parte al modernismo artistico – della tensione tra l’illusione e la superficie piatta della tela; macchine ironiche di Duchamp; macchine auto-distruttive di Tinguely. Ma l’elemento forse migliore e più rilevante è la prima mostra di Paik dove egli storse la tecnologia – scenografie di televisioni aperte con degli strappi o segnali TV modificati attraverso dei magneti applicati ai monitor.

Diamo un’occhiata adesso a Turing-land, che, come vedremo, è caratterizzata esattamente dalle caratteristiche opposte:


Brevemente, la nostra civiltà si sta si sta affrettando a basarsi su una tecnologia che può soltanto essere descritta come altamente inattendibile, transitoria e incompleta. Quando i computer non funzionano ad una mostra d’arte digitale, gli artisti e il pubblico trattano sempre questo fatto con orrore, anche se stanno assistendo alla dimostrazione di un’azienda – invece che prenderlo come un meraviglioso incidente in stile Dada. - Forse soltanto gli artisti provenienti dalle società post-comuniste sono pronti ad ammettere che in una società dell’informazione il rumore ha lo stesso significato di un segnale, e che la natura della tecnologia è ciò che non funziona come dovrebbe. Ad esempio si consideri il progetto (che ho già menzionato nel mio intervento precedente) presentato dal poeta concettuale russo Dimitry Prigov durante ISEA ’94. Utilizzò dei programmi di traduzione commerciale per tradurre una famosa poesia russa del diciannovesimo secolo dal russo al finlandese, e da questo all’inglese poi dall’inglese di nuovo al russo (potrei aver riportato dei dettagli errati, ma non dovrebbero essere importanti). Presentò poi gli errori fatti dal programma (il quale, progettato per occuparsi di testi commerciali, non era molto indicato per la poesia russa) come una sua nuova opera d’arte. Quindi, il rumore si trasformò nel segnale (in maniera significativa, questo è ciò che la teoria matematica della comunicazione di Shannon, che forma la spina dorsale intellettuale della società dell’informazione, ha riconosciuto mezzo secolo fa).

Ma torniamo alla disputa tra Duchamp-land e Turing-land. Potrei concludere dalla mia analisi che adesso, visto che Duchmap-land ha finalmente scoperto i computer e cominciato ad utilizzarli con la sua solita ironia e sofisticatezza, manifestazioni come ISEA e ARS ELECTRONICA dovrebbero semplicemente essere abolite? Probabilmente no.

Ciò che non ci dovremmo aspettare da Turing-land è l’arte che sarà accettata a Duchamp-land. Duchamp-land vuole l’arte, non una ricerca sulle possibilità estetiche dei nuovi media. La convergenza non accadrà.